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　　2.1增设段位制级别
　　设想仿照跆拳道段位制“十级、三品、九段”的设置，将中国武术段位制设置为“十级、三星、九段”（见表5）。增设段前十级，首先可以考虑用中国传统文化内涵丰富的“十天干”：癸级、壬级、辛级、庚级、己级、戊级、丁级、丙级、乙级、甲级来表示。初学者刚入门以癸级系白色腰带表示，给予习武之人认定归属感。通过2个月训练时间可考壬级以系白黄带表示，依此类推，这样，段前级设置“九级”考核与九年义务教育相吻合，有利于段位制进入中小学推广。其次，尝试为未满16周岁的少年儿童达到段位水平后加设星位，用一星、二星、三星来表示。星位与段位主要区分为是否满16周岁（古代16周岁为“破瓜年华、碧玉年华”，寓意成年）。满16周岁后无需考核可以换成相应的段位。段位依旧由低至高依次设置，初段位：一、二、三段，中段位：四、五、六段，高段位：七、八、九段。另外，跆拳道设置了一至九段荣誉段位，武术也应由低至高依次增设一至九段荣誉段位。这样的设置既包涵我国民族传统文化元素，又符合我国九年义务教育的国情，也与国际其余武道段位制接轨，使中国武术段位制日臻合理、规范、科学，更加有利于武术自身传承与发展，也更有助于中国武术国际化传播与推广。
　　2.2完善段位制考核内容
　　段位制的考核内容是习练者训练的“导航标”，因此，现行的中国武术段位制在考核内容方面还需深入研究完善，使其成为中国武术发展名副其实的“导航标”。
　　首先，武德武礼应列为武术段前初级重点考核内容。中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪是人与人交往的重要仪式，体现出国家与个人的文明素养。对长辈、师长及同道中人“行礼”，代表着尊重、感恩、感谢和情谊。韩国跆拳道将礼仪列为考核内容，并要求贯穿于训练、比赛和生活中，其给人感觉彬彬有礼，体现出它不仅是一项健身、防身的实用技击武道，更是一种有礼节、内涵的韩国民族传统文化。现行中国武术淡化了武术礼仪，如以往习武者入门时都要“递帖”行拜师礼，现如今拜师礼却成了“繁文缛节”被取消。武术谚语云：“未曾习武先习礼，未曾习武先习德。”武术要振兴，需要重新注重武德武礼，传承中华优秀传统文化，并需规定在段前级对拜师礼、抱拳礼、国旗礼和递械礼等武术礼仪进行规范学习和考核，还应要求将武德武礼贯穿于武术活动始终，落实到面向国旗，进出武馆、武校，师生、武友的见面和道别，以及生活中的细节之处。这样能使习武者养成尊师重道、注重武德武礼的好习惯，改变武术如武侠影片中“打打杀杀、野蛮斗殴”的不良形象。
　　其次，强化段前级考核武术基本功和基本技术。段前级主要为引导武术爱好者习练武术基本功而设立。跆拳道在级位中除了考规定的品势（套路）外，每一级都递增考核基本功，为了达到考核标准，诸多学员会自觉重视基本功训练，无形中扎实了基本功。众所周知，武术对基本功的要求极高，基本功也唤作功底，武术家们把它作为一切武功的底子，功底的厚薄决定运动水平的高低[6]，武术需要扎实的基本功才能演练出套路的“精气神”；因此，武术段位考核中，需增加基本功和基本技术考核。
　　再次，需逐级增加武术“技击实战”考核内容。跆拳道考核内容中，达到蓝带后逐级增加“技击实战”考核。鉴于此，武术段位制考核中，在有一定武术基础等级后，也应逐级或逐段增加“技击实战”考核，体现出武术特有的健身和防身价值，可增加习武者兴趣与自信心，有助于引导武术回归传统武术“练打”相结合的传承形式。毕竟武术定义是以攻防技击为主要技术内容，以套路、功法和搏斗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目[7]。段位制的考核内容是习练者训练的“导向标”，既然武术定义以“攻防技击”为主要技术内容，如果段位制不把“攻防技击”的实战列为考核内容，那么段位制的导向就有所偏离了。

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跆拳道段位制对中国武术段位制改革的启示

2014-11-18 10:27　来源: 互联网作者：林大参等浏览次数 6537

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