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　　三、改革认同的生成条件
　　
　　改革认同属于社会实践中的改革心理因素，实践性是其根本属性。那么，生成改革认同的基本条件有哪些，应该遵循何种理念深入实践?
　　从一般意义上看，要获得改革认同至少有如下基本条件：首先，主体与客体彼此相对自由，既不完全同一，也不过度优势，更不完全无关。如果同一则丧失了认同的构成要件，不可能有认同；如果过度优势则必然导致压制，结果只能是控制、臣服或依附而不是认同；如果彼此无关则根本无须认同。其次，主体与客体之间要有某种相通相融性，彼此保有积极的交往关系以及能够在某种框架下维护共同权益。主体与客体之间不能是信息隔绝的，没有信息就不存在认同的微观载体；彼此要有社会意义的交往，要在利益和权益方面有某种相通和相融的内容和途径，否则就缺乏了认同的社会基础；彼此要在某种框架之内实现共同权益，而法律以及其他规范可提供基本秩序与程序。再次，主体与客体之间作用的过程要保有公共性，可以产生某种公共效果。认同是人民相对一致的态度和感情，不具备公共性无法昭示社会正义，无正义性就不会追求公共福祉，也就无法赢得认同。同时，认同必须基于一定的行动效果，效果给人一种直观的认同感受。
　　改革认同机制存在于社会实践中，其生成包含两个层面的问题：在社会层面，什么造就认同，改革系统如何赢得认同；在个人层面，所有个人认同如何形成人民认同，如何获得行动上的认同。结合一般意义上的认识，本文对改革认同最基本的生成条件进行如下粗略阐释：
　　“主义”正确指引。“主义”作为改革的价值理想和行动指南，规定着改革的根本方向和根本方式，确认着改革的根本性质和最终效果。社会主义改革必须始终坚持把中国化的马克思主义和社会主义作为旗帜和根本方向，并用与时俱进、求实创新的态度继承和发展这种主义，使之饱含正义性、先进性与主导性的内在张力和强大引力，有效提升整个社会统一思想和集体行动的自觉性与号召力。也就是说，中国化的马克思主义必须成为改革思想中绝对的主导和权威，其主导地位和合法权威来自于自身的科学精神、民主精神与实践精神，人们自觉服从和追随的是正义的、理性的和先进的思想权威。社会特别是转型社会中的价值观或者“主义”往往是多元的，价值的多样性也是文化生长和文化强盛的基本条件，主导“主义”必须有能力融合和领导诸多的“主义”。改革开放30年的实践警示我们，必须坚定马克思主义和社会主义的方向不动摇，同时也要防止思想上的僵化和自由化，必须牢记“要警惕右，尤其要防止左”的济世箴言，要破除思维方式上“非此即彼”的对立惯性。主导“主义”对各种非主导“主义”的基本尊重、重视乃至批判吸收不是妥协退让，而是主导“主义”彰显和强化其内在涵养和文化魅力的必然表现。据此，人们才可能自觉坚持主导“主义”的思想领导和指导，并不断在改革实践中达成权威性的共识和认同。
　　良性公共文化。要生成改革认同，改革必须合乎公共性。以公共性为本质的公共文化，具体指向公共精神、公共理性及公共利益三方面。公共精神是指正义本质与公信力，这是改革权威的合法性基础。改革系统必须具备正义性，既能够公平、公正地运用改革权力，又能公正地评判并纠偏，这必然要求其始终保有公信力。公共理性是指改革具备法律和制度理性，改革涉入者不是无序和非理性的。人们只有崇尚公共理性，才能以正确的方法、手段深化改革，也才能在某种规范框架下理性言说、选择以达成深度共识和认同。公共利益是指改革造成了多数人获利的客观效果。这种效果一方面要有利于保障多数人最基本的权益，可以确保基本公共福利；另一方面要持续优化，使权利和利益得到持续改善。公共性是改革认同之魂，不具良好的公共性就无法产生社会信任，而社会失范将导致思想混乱，人们甚至可能因此漠视法律和权威。
　　政治民主环境。现代社会的公共性主要体现于民主制度。社会主义改革的目的简单地说就是：改革为了人民、人民参与、人民共享。认同显然是民主语境下的表述，如果改革的出发点以及立足点不是“人民同意”，改革者根本不必关注认同，而只须考虑如何获得服从。在民主原则下，人们根据民意确定改革方向，强调改革实现绝大多数人的根本利益，重视人民群众在改革中的重大作用，关注改革中人民群众的心理变化。如果民主原则能够贯通于民主的制度、体制以及机制，那么民意可能主导改革的方向、手段、路径及结果。民主原则与民主实践通常是有距离的，但民意不可违，“人民实践”方向不可改，改革进程只有及时、有效地回应民意，才能维持认同的连续性。因此，合理、有序、适应性的社会民主化是生成认同的深层基础。

略论改革认同的基本意涵及其生成条件

2015-12-13 15:38　来源: 互联网作者：张润泽浏览次数 4161

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