摘要：狭邪小说是晚清小说的重要一支，它通常是以繁华的都市为北京，以章回体的形式勾勒出各种情色关系。鲁迅在其《中国小说史略》中首次将这类小说称为“狭邪小
说”。“狭邪”一词最初意指小街曲巷，因其多为娼妓所居，乃声色犬马之地，后遂以该词指称娼妓居处。
关键词：晚晴 狭邪 男权
两性之间的欲望自古就有，不管是才子佳人还是自唐之后，作“伎家故事”。最终都是男性的功名，治游相伴。若以狭邪中人物故事为全书主干且组织成长篇至数十回者，盖始见于《品花宝鉴》，惟所
记则为伶人。
《品花宝鉴》只是描述才子与一般妓女之间的罗曼史，那么这不足为奇。但是在这篇被称为起源之一的小说中，竟发现了不同于以往的特点。在这部看似模仿“才子佳人”的小说中，“男女”之间的欲
望与被欲望是放在嫖客与优伶身上，这些原是男儿身的优伶，在这部小说中，自始自终成为风尘名花的代言人。他们成为“女子”的男子，在这部小说中，不在宣扬“离经叛道”的性行为，而只是以迂
回的方式补充了晚清社会有关性行为的论述。也许是由于在特定的环境中，性被合法或非法化的现象，以及时人描写和阅读这些现象的道德现象。但以为最重要的是其中将男性写成女性以及一系列修辞
方式所显示出的女性想象。在这部作品中，男性是在自己的想象中完成好事多磨，至情至爱等美德含义。
小说中是以杜琴言与梅子玉，苏慧芬与田春航的缠绵爱情为线索。在这个以男男之间为基础的爱情故事中，作者极力的写成是一部才子佳人的缠绵的爱情，将杜琴言，苏慧芳志节、贞洁淋漓尽致表现，
成为一部浪漫的爱情故事。作品中杜琴言、苏慧芳这样的优伶不仅犹如杜丽娘、林黛玉一般，服饰、举止犹如大家闺秀，而且内心也如罗曼史爱情中的女主角一样，内心对才子的爱慕，自己对爱情的坚
持，对爱人的贞洁。在这些都为女性设计的修辞论述，在这部作品中全都由男性来充当，真正的女性不曾出现。这些优伶仿佛就如“女性”的代言人一般，堂而皇之的成为浪漫传统中的理想形象化身。
这些原是为女性而设的修辞、情节，其根本是源出于以男性为中心的价值体系，所以在这部小说中男性的理想是通过不存在的“女人”来编织，显出了男性正常的欲望之下将优伶作为自己欲望代替物的
无奈，同时也凸显了男性在性面前的忧虑、焦虑与一厢情愿。在性被压制的时代，男性可以将男性作为自己的欲望对象，上演一场感天动地的好戏，进而争夺自己在两性之间的主导权。这是一种扭曲的
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